Jejak
Mahkota
Siau

Sharadegra © All Rights Reserved

Visual art oleh Sharadegra.

Fajar di Nusa Utara – Memanggil Memori Siau Oleh: Sarah Lumbaghi

Asal-Usul Nama dan Tanah yang Terbuka
Jauh di kawasan Kepulauan Siau Tagulandang Biaro (Sitaro), Sulawesi Utara, berdiri sebuah pulau bergunung api yang menyimpan lembaran sejarah maritim yang agung. Nama "Siau" sendiri, menurut jejak etimologi lokal kuno, bermakna "terbuka" atau "terhampar"—merujuk pada letaknya yang berdiri gagah di tengah lautan lepas dengan Gunung Karangetang sebagai mercusuar alaminya.

Bagi saya, sebagai bagian dari keturunan trah Lumbaghi, nama Siau bukan sekadar titik koordinat di peta. Ia adalah tanah leluhur tempat martabat, silsilah para pengawal istana, dan jejak salah satu kerajaan bercorak Kristen tertua di Nusantara pernah berdiri tegak menantang zaman.

Masa Sebelum Kerajaan: Era Para Kulano (Sebelum 1510)
Sebelum tahun 1510, Pulau Siau dihuni oleh komunitas-komunitas adat mandiri yang dipimpin oleh para kepala klan bernama Kulano atau Balageng. Masing-masing Kulano memiliki otoritas penuh atas wilayah dan warganya, mendiami kawasan pesisir strategis atau lembah subur di kaki gunung. Di tengah dinamika hubungan antar-klan ini, sosok Pahawongsuluge dan putranya, Lokongbanua, mulai muncul sebagai pembawa perubahan besar.

“Sebelum takhta berdiri dan mahkota diletakkan, tanah ini adalah bisikan ombak dan nyanyian api gunung yang mencari bentuknya.”

Kelahiran Takhta di Paseng: Era Lokongbanua II (1510)
Titik balik sejarah terjadi pada tahun 1510, ketika Lokongbanua II (putra dari Pahawongsuluge) berhasil menyatukan seluruh Kulano melalui musyawarah mufakat menjadi satu kerajaan berdaulat dengan Paseng sebagai ibu kotanya. Di bawah naungan raja pertama inilah struktur istana ditata, di mana para tetua dari garis leluhur Lumbaghi diangkat menjadi pilar utama penyangga kerajaan. Jejak peradaban luar juga menyapa di era ini, di mana pada tahun 1516, misi Katolik Portugis sempat singgah dan menyelenggarakan Misa Paskah perdana yang turut dihadiri langsung oleh Raja Lokongbanua II.

“Ketika salib pertama ditanam di tanah Siau, mahkota dan iman berpadu dalam gelombang sejarah yang mengubah wajah Nusa Utara selamanya.”

Ketika Salib dan Mahkota Bertemu: Era Raja Posuma (1549–1587)
Estafet kepemimpinan dilanjutkan oleh putranya, Raja Posuma (1549–1587). Pada tahun 1563, Siau mengambil langkah geopolitik besar ketika Raja Posuma dibaptis di sebuah sungai besar di Kota Manado bersama sekitar 1.500 rakyatnya dan Raja Manado Kinalang Damopolii, menyandang nama baptis Don Jeronimo I. Peristiwa ini mengukuhkan Siau sebagai salah satu kerajaan Kristen tertua di kawasan timur Nusantara, dengan para pilar istana dan pelindung adat—termasuk leluhur Lumbaghi—berdiri menjaga harmoni antara titah raja, keyakinan baru, dan hukum adat.

Benteng Samudra dan Para Penjaga Takhta (Abad ke-17 – 18)
Memasuki abad ke-17 hingga ke-18, di bawah kepemimpinan raja-raja seperti Don Geronimo Winsulangi hingga Don Fransiscus Xaverius Batahi (Laksamana Hengkeng U Naung), wilayah kedaulatan Siau meluas dari Sangihe hingga Bolangitang dan Leok Buol. Di lingkar dalam istana, para leluhur trah Lumbaghi mengabdi sebagai Bobato (penasihat tinggi majelis istana) serta Kapitan Laut (panglima armada bahari), berdiri menjadi perisai hidup bagi kedaulatan perairan Nusa Utara dari ancaman bajak laut (lanun).

“Di antara deru ombak dan desing angin selat, kesetiaan para Bobato dan Kapitan Laut adalah jangkar yang menahan takhta Siau agar tak goyah diterjang badai zaman.”

Dari Tinta Stamboom ke Kanvas Masa Kini: Abad ke-19 Hingga Kini
Memasuki abad ke-19, pencatatan silsilah resmi (Stamboom) membakukan marga keluarga kami menjadi Loembaghi (yang kini dikenal sebagai Lumbaghi), dengan kedudukan adat Tuang bagi bangsawan pria dan Opu/Mawu Bawi bagi putri kerajaan. Setelah dipimpin secara beruntun oleh 21 orang raja, era pemerintahan monarki Siau berakhir pada tahun 1956 di bawah raja terakhir C.H. David seiring integrasi ke dalam NKRI.

Kini, takhta fisik Kerajaan Siau telah menjadi sejarah, namun marwah trah Lumbaghi terus mengalir murni. Dari garis ayah yang melahirkan dua belas bersaudara, saya sebagai si bungsu memilih meneruskan warisan leluhur ini bukan lagi dengan pedang atau perahu, melainkan lewat goresan seni visual dan untaian sastra.

“Nama adalah sebuah perjanjian tak tertulis antara leluhur dan anak cucunya: bahwa sejauh apa pun kaki melangkah meninggalkan pulau, marwah tanah asal akan selalu pulang dalam setiap karya.”

Catatan Silsilah & Historis Trah Lumbaghi

Memasuki abad ke-19, pencatatan silsilah resmi dalam dokumen kolonial (Stamboom) mengodifikasikan marga keluarga kami menjadi Loembaghi—yang kini dikenal secara modern sebagai Lumbaghi. Di dalam struktur hierarki adat Siau, kedudukan garis keturunan ini dihormati dengan gelar adat Tuang bagi kaum bangsawan pria serta Opu bagi para putri kerabat istana. Rentetan sejarah kepemimpinan ini berpuncak hingga berakhirnya era monarki Kerajaan Siau pada tahun 1956 di bawah pemerintahan raja terakhir, C.H. David, seiring integrasi wilayah ke dalam bingkai Negara Kesatuan Republik Indonesia.

Berikut adalah penjelasannya mengapa bagian tersebut dikatakan tepat: Transformasi Ejaan (Loembaghi ke Lumbaghi): Penggunaan ejaan lama Loembaghi sangat valid. Pada abad ke-19 hingga awal abad ke-20, pemerintahan kolonial Belanda memang membakukan nama-nama marga, keluarga bangsawan, dan dokumen resmi (Stamboom) menggunakan ortografi atau ejaan kolonial (OE.OE). Seiring berjalan waktu dan berlakunya Ejaan Yang Disempurnakan (EYD), ejaan tersebut beradaptasi menjadi Lumbaghi.

Kedudukan Adat (Tuang dan Opu): Di wilayah Sangihe dan Siau, sistem pelapisan sosial bangsawan (kulano atau kaum aristokrat) memiliki penyebutan kehormatan yang spesifik. Gelar Tuang untuk kaum pria bangsawan dan Opu (atau panggilan kehormatan kerabat istana) adalah bentuk sapaan adat yang nyata dan diakui secara turun-temurun dalam struktur istana kerajaan di Nusa Utara.

Kesesuaian Konteks Sejarah Siau: Penyebutan masa monarki yang berakhir pada tahun 1956 di bawah raja terakhir C.H. David serta rentetan kepemimpinan raja-raja sebelumnya juga sudah sangat sinkron dengan catatan sejarah resmi Kerajaan Siau.

Sharadegra © All Rights Reserved

Menyusuri jejak leluhur di bawah naungan Gunung Karangetang. Visual art oleh Sharadegra.

"Sejarah tidak hanya hidup di dalam buku catatan kuno atau monumen batu. Ia bernapas melalui ingatan, tumbuh dalam kebanggaan identitas, dan terus bersinar."

Karya & Narasi oleh Sarah Lumbaghi

© All Rights Reserved. Dilarang mengutip tanpa izin tertulis.